На днях при выходе из абхазского парламента меня окликнула знакомая жительница Гагры Нана Сичинава. Она стояла с двумя парнями у джипа, на котором они, видимо, приехали. Подошел, разговорились…
Нана хорошо известна в Абхазии как самая активная «кегерия», то есть сваха, или, как еще говорят на Кавказе, ханума. Возглавляет фонд «Анасып», что по-абхазски означает «счастье». В свое время я рассказывал в СМИ о его деятельности. А тут подумалось вот о чем. Только что сидел в кабинете у председателя парламентского комитета по здравоохранению Апполона Гургулия, и мы беседовали с ним о неоднозначно воспринятом в обществе законе, который предусматривает запрет абортов. Инициаторы и сторонники этого запрета главный упор делают на то, что он явится фактором решения демографической проблемы, столь актуальной для Абхазии и абхазов, точнее и конкретнее – для повышения рождаемости. Но вот еще один и, может, гораздо более важный «резерв» – если не «ликвидация как класса», то снижение до крайнего минимума процента несемейных, который у нас традиционно весьма и весьма высок.
При этом надо понимать, что распространенные во многих странах формы помощи желающим создать семью на абхазской почве не приживаются. Например, попытки некоторых в 90-е годы помещать брачные объявления в газетах приводили порой к тому, что неосторожно давшим в объявлении свой номер телефона бездельники-морализаторы начинали звонить и «прикалываться», а то и оскорблять. Или вот такой случай. Как-то года три назад, в преддверии 20-летия победы в войне, я ездил в село Кутол, чтобы встретиться с местными ветеранами Восточного фронта и написать о них очерк. Закончив официальную часть разговора, посидели и за накрытым столом, и там, среди разных тем, я услышал сетование на то, что очень многие мужчины в селе до сих пор не женаты, включая и некоторых воевавших еще пацанами. Назывались и цифры…
Кстати, мне вспомнилось, что в первые годы после войны в обществе высказывалось беспокойство по поводу возникшего в результате ее гендерного дисбаланса – ведь подавляющее большинство среди понесенных потерь (а это было 4% абхазского населения) составляли, понятное дело, молодые мужчины. Вместе с тем в этой ситуации у мужской части населения шансы обрести спутницу жизни должны были повыситься, но, как видим на примере Кутола, многим это отнюдь не помогло. И вот, поскольку незадолго до нашей встречи я писал в газете про открывшуюся в Сухуме недалеко от моего дома брачную контору, то высказал мысль: а может, ваших холостяков она заинтересует? Основала эту фирмочку молодая замужняя абхазка, которой помогала ее подруга, и там было все по подобию таких же брачных контор, действующих в России и во всех, наверное, европейских странах: фотоальбомы, которые можно за определенную плату посмотреть, организация встречи – уже за другую плату – с привлекшим внимание человеком, который числится в картотеке агентства. Но мое предложение было решительно отвергнуто: нет, такие формы для нас неприемлемы, никто из наших ребят туда не поедет…
Я давно ничего не слышал про это агентство и в ходе разговора с Наной Сичинава шутливо поинтересовался у нее: «Ну, как ваши сухумские «конкуренты»? Есть у вас какая-то информация о них?» И они, и другая еще какая-то подобная фирма – все они, по словам Наны, закрылись, сдав арендованные помещения. Было даже такое, что кое-кто из «брошенных» ими клиентов приезжал почему-то к Нане и пытался найти их через нее… Думаю, что они «прогорели» не только и не сколько в силу маленьких размеров республики и, соответственно, потенциальной клиентуры, сколько потому, что такое большинству у нас чуждо. А вот институт «кегерия», который существовал в Абхазии испокон веков, воспринимается для многих как нечто приемлемое, освященное народной традицией. Сама Нана Сичинава так рассказывает о своей организации:
«Абхазский благотворительный демографический фонд «Анасып». Десятилетие у нас было в прошлом июне. Мы провели грандиозный праздник. Всего за десять лет в нашей организации мы свели 86 пар. 86 – это у нас по записи все. В семьях растут детишки».
За свою деятельность у этих людей, подчеркивает Нана Сичинава, она и ее помощники не берут никаких денег. Но на поездки, на организацию вечеров, на которых она знакомит потенциальные пары, нужны, конечно, средства, и тут на помощь приходят как государство, так и состоятельные люди, сознающие важность работы фонда. Вот сейчас президент страны выделил им определенную сумму, и они дожидаются чиновницу, которая должна им ее выписать. Но та все никак не выполнит его поручение. Я спросил:
«Она сама замужем?
– Она сама не замужем. Я ее и замуж выдам. За хорошего парня. Я ей говорю: «Давай!» Не знаю, в общем…»
На днях интернет-издание «Сухум-Москва» опубликовало занятную статью «Не судьба. Сайты знакомств востребованы в Абхазии». В ней впервые, насколько знаю, предпринята попытка проанализировать, как часто в Абхазии пользуются распространившимися в последние годы сайтами знакомств. Автор публикации Наталья Сергеева, опираясь на известные ей случаи, приходит к выводу, что не так уж редко. Но, увы, чаще всего, по ее мнению, представители обоих полов, желающие устроить личную жизнь через интернет, наталкиваются на мошенников, любителей кинуть на деньги.
В общем, конечно, нет ничего лучше старого доброго способа знакомства с будущим спутником жизни, чем незапланированная встреча с человеком, когда после общения приходит понимание, что это «твое». Но все люди разные… Долголетие же фонда «Анасып» показывает, что он в абхазском обществе востребован.
Текст содержит топонимы и терминологию, используемые в самопровозглашенных республиках Абхазия и Южная Осетия