<strong>ПРАГА---В прошлой передаче цикла я коснулся давно имеющей хождение байки, что биологическим отцом Лаврентия Берия был не уроженец Мартвильского района крестьянин Павле, а мерхеульский дворянин. Подобные версии ходят, к примеру, и о рождении Сталина. Не от сапожника Виссариона Джугашвили, а от знаменитого русского путешественника Пржевальского, который, кстати, как утверждают серьезные исследователи, никогда не бывал в Гори. В любом случае главное – это национальное сознание. </strong><br /><br />О том же Сталине можно встретить сегодня самые разноречивые суждения. И как у носителя исключительно имперского великорусского мышления, который в последние десятилетия жизни чурался своих грузинских корней. И наоборот – как о человеке, который создал для Грузии и грузин в советской стране невиданные привилегии. Мне кажется, истина, как это часто бывает, посередине. Есть своя правда и в одном, и в другом. То же самое, наверно, можно сказать и о Лаврентии Берия. Находясь на вершине власти в СССР, он не мог не мыслить в глобальных масштабах. Но оставался при этом и грузином, мегрелом. <br /><br />Вряд ли кто усомнится в том, что организация Абхазпереселенстрой в 40-е годы работала под его чутким руководством. В книге Алексея Аджубея те 10 лет, посвященные Никите Хрущеву, его тестю, рассказывается со слов жены Никиты Сергеевича об их с Берия разговоре летом 1952 года на отдыхе в Абхазии. Цитата: «Поднялись на перевал, устроили завтрак на смотровой площадке неподалеку от Сухуми. Синее море, золотая долина внизу. Берия раскинул руки и проговорил: «Какой простор, Никита. Давайте построим здесь наши дома, будем дышать горным воздухом, проживем сто лет, как старики в этой долине». Никита Сергеевич спросил: «А стариков куда денем?» Спросил как бы вскользь, без упрека. Берия тут же не задумываясь ответил: «А переселим куда-нибудь». Проверял ли Берия настроение Хрущева или хотел в свой срок обвинить в безнравственности и настроить против него абхазцев? Нина Петровна рассказывала, что Никита Сергеевич вернулся домой взбешенный». <br /><br />Мне кажется, что многие в Абхазии не сомневаются, что если бы в 1942 году Вермахт занял не только село Псху, но и хотя бы один-два района Абхазии, Берия, несомненно, нашел бы зацепку, и участь абхазов, как чеченцев, как карачаевцев, балкарцев и так далее, была бы решена. Они оказались бы где-нибудь в Казахстанских степях. Характерно, что ни от одного абхаза я не слышал добрых слов о Берия, а о других бывало. Фазиль Искандер высказал когда-то мысль, что ненависть Берия ко всему абхазскому была порождена, в частности, воспоминаниями о нищих детстве и отрочестве, прошедших в Абхазии. <br /><br />Еще один штрих, которым я закончу этот цикл радиопередач. В мои руки попалась публикация о Берия из газеты «Московский комсомолец», автор которой переврал многое, в том числе и беседы со мной. Помните, я рассказывал о своем посещении в конце 80-х сухумской Третьей средней школы, директор которой стала почему-то категорически отрицать, что в этом здании когда-то учился Лаврентий Берия. Не шибко вдумчивый журналист домыслил этот эпизод словами о том, что она побледнела, и вот какой страх вызывало это имя и спустя десятки лет. Раздраженный этой глуповатой интерпретацией и другими неточностями, я написал заметки «О Лаврентии Павловиче и дотошности» и сопроводил их цветными снимками того самого домика, где обитал в детстве Берия. При этом черт дернул упомянуть, со слов живущего по соседству приятеля, о том, кому сейчас принадлежит этот дом, пустующий после грузино-абхазской войны. Тема же эта в современном Сухуми самая болезненная и взрывоопасная. Спустя несколько дней в мой рабочий кабинет ворвалась немолодая женщина, которая, потрясая ордером, стала доказывать, что дом этот принадлежит ее семье, и грозит мне всеми небесными карами. По ее глубочайшему убеждению, вся эта история про Берия была притянута мною для отвода глаз. Настоящей же целью публикации, написанной, естественно, за взятку, было помочь ее сопернице в борьбе за этот дом отобрать его. <br /><br />Чудище огромно, стозевно и лаяй. Я не раз, бывало, как и многие представители моего поколения, ломал голову над тем, что случилось с нашими предками в годы репрессий. Что это было? Откуда брались люди, верившие, подобно героям фильма «Покаяние», что кто-то рядом роет туннель в Индию. И вот лишний раз убедился: люди-то рождаются все те же. И как, наверно, символично, что эта нелепая мини-драма разразилась вокруг дома, медную ручку тяжеленной деревянной двери которого касалась когда-то рука маленького Лаврентия.
Где же истина?
Ранее по теме
Самое популярное
1
